ching澄徹西藏

今天的行程打算拉薩的各大寺遠，以輕鬆的腳步，觸碰大地最聖潔的中心。很空靈的一個早晨，很愉快的心情，關於城市裡的種種，都歸神佛吧！希望今天有好運，能看到大昭寺的黃昏，能見著色拉寺的辯經，如此便心滿意足了。

整裝出發，一如往常，乾冷的拉薩街頭早已熱絡。拐進沖賽康街，走進了繁忙的傳統事集，將背包給拉到前面緊緊抓住（再拉薩，藏民純樸的很，壞的都是外來漢人，得自個兒留意錢財）；第一個巷口，有熱騰騰的白煙陣陣，這是炊蒸肉包，早已準時飢腸轆轆的我們，趕緊點了肉包及稀飯裹腹，享受一頓簡簡單單的早餐，有多久沒有這樣悠閒的吃傳統早餐，以不復記憶了….。西藏的高壓蒸出來的包子都不錯吃，來到拉薩絕對不能錯過壓力鍋蒸包子喔！

吃完早餐，進入八角街繞，前幾天東西都買的差不多了，今兒個倒是沒有打算買些啥紀念品。速速進入今天的重頭戲—大昭寺吧！

一早的大昭寺，前面便已經擁進了大量朝拜及瞌長頭的信眾。今天的早晨滿佈朵朵好似哈達的白雲。背光下的大昭四金頂，卻如夢似幻般，雲縫間降下的光輝，好似佛祖的關愛籠罩大地。

【清晨．大昭寺】

大昭寺的購票入口在面對大門口的右側，由兩位喇嘛售票。在許多書上及網路上都有提及，在此先與喇嘛打好關係，日後便可不用再購買門票便可進入，但我不想如此（在這一路上，聽到很多所謂逃票路線，以及各寺院的逃票級數，聽的我是很…&*$%#…. ，大昭寺的門票是西藏地區唯一的電子票，有附一張大昭寺導覽簡介光碟（光碟內容很精采，可惜沒法弄上網），如此具有紀念價值的門票，如果還逃票，啟不可惜了？如果之後想再進大昭寺，我想只要誠心誠意的與喇嘛們溝通，只要出發點是對的，行為是善的，感動了佛祖，那麼我相信喇嘛們絕對會微笑點頭的。

【大昭寺．售票口】

所有西藏的寺院的規矩都大同小異，只要進入寺院大殿便禁止攝影，如果要攝影的話需要繳交攝影費，大昭寺亦同。因此，在拉薩我並沒有拍攝到任何佛像，使是那令我吃驚而流連忘返的似願亦同，現在想想，到是有點可惜！（明年如果真能順利再出發，應找幾間重點寺院繳攝影費拍攝）。很幸運的是，今天剛好有幾個大陸旅行團來此參觀，我們便跟在行團後面聽導遊解說，寺院內比較有趣的建築特色在殿廊和重簷間，排列成103個木雕伏獸和人面獅身像，仔細的看，這些獅雕像都是沒有鼻子的，導遊解釋相傳是大昭寺興建之時，松贊甘布在巡視之時，不小心踢到刀子，將一隻木雕獅子的鼻子給削掉，因此所有的木雕只好把鼻子都給削掉，有趣吧！

大昭寺位於拉薩老城區中心，距今已有1350年歷史。傳說大昭似是松贊甘布、文成公主與尺尊公主三人耗時三年多修成。因大昭寺原址為湖澤地，再興建之時，由白羊馱土填湖興建而成。因此大昭寺最早稱之為『覺康』，在藏語中為『佛堂』之意；而『大昭』名字的由來據說始於世紀由宗喀巴大師（藏傳佛教中最著名的宗教改革家，一世達賴與班禪分別為其弟子）主持的『傳昭大法會』有關。

【大昭寺．光影】

大昭似是西藏乃至於整個藏區地位最崇高的中心寺，所從遠方瞌長頭來拉薩的朝拜者，心中最嚮往之處便是大昭寺；原因無他，除了因為此寺院為拉薩地區最古老的寺廟外，最重要的原因是因為再大昭寺主殿『覺拉康』內，功奉著由文成公主從長安帶來的一尊『覺阿佛』（釋迦牟尼12歲等身鍍金像）。所有遠道而來的朝拜者都是為了見一眼佛祖，或是將大半輩子的積蓄用來刷佛祖金身，希望來是能夠有更美好、更快樂也更平安的人生。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐魯番時期建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式寺廟建築格局。寺院經歷多次整修及擴建，遂成今日佔地25100平方公尺之規模。

由側門進入後沿著順時針的方向進入一寬闊的露天庭院，這裡是舉行法會的地方。庭院四周的柱廊廊璧與轉經迴廊廊壁上，因繪有佛像而被稱為千佛廊，整座大昭寺的壁畫面積約有4400平方公尺。我喜歡身手觸摸壁畫，像是跟歷史做键結，你可知這壁畫，是哪位極具藝術天份喇嘛或是藝創者默默奉獻下的傑作，有多少人用磕頭過？有多少旅人在壁畫前駐足久久不肯離去？你不知道的，但是你可以感受到那壁畫的吸引力與歷史的刻劃。

拉薩有內、中、外三條轉經道，三條轉經到經過證實並且維護著大昭寺的中心地位，寺內不僅僅是一座功俸佛像及聖物的殿堂，更是佛教經典中，關於宇宙理想模式的現實再現，即指『曼陀羅』這一密宗義理。外轉經道為圍繞整各拉薩老城區連同布達拉宮在內的『林廓』（即外轉經道），至今在拉薩市地圖上尚有『林廓北路與南路』，有去過拉薩，便可以感受到那外轉經道的範圍有多大了，已經整整囊括半個拉薩城了。中轉經道就是我常提到的八角街，舊稱『八廓』，目前已經由轉經到發展為熱鬧的商業中心。而最神秘的便是內轉經道『囊廓』，就是大昭寺內的轉經道。

【大昭寺．囊廓轉經道．307轉經筒】

我們僅能在千佛廊及轉經道上拍拍照，Amy是基督徒，我是無教無派，因此便去體驗一下轉經的感受，便跟著藏人們轉經，繞行轉經到一圈也是得花些時間。轉經的意義在於，每旋轉一次經統，就代表頌唸其上的咒語，據信轉經所傳送出去的咒語接觸到的眾生，都能獲得不可思議的功德利益。轉經之時，我也在心中默唸六字真言，希望天下蒼生都能功德無量，平安滿福。

【六字真言之間】

繞完轉經道後，我們便往樓上走去。在頂樓有主殿金頂，再陽光的照射下，奪目耀眼；色彩鮮豔的建築在藍天的秤脫下，更加莊嚴了，每個建築所使用的色彩都有其代表意義。再大部份的寺院紅色多為由『貝瑪草』灌木枝條所建構芝牆面，能提供冬暖夏涼之功效。

【大昭寺．主殿金頂】

而大昭寺最吸引遊人的便是寺頂的『鎏金法輪』，再不同的角度下拍攝，都可以有不同的感覺與，也會散發出不同的光芒；由法輪可望向布達拉宮，若要說薩最佳的日出及夕陽拍攝地點，那絕對就是大昭寺頂了。在此便有許多背包客悠閒的坐在寺頂，看著八角街人來人往，體驗時空錯動，即使人潮來來去去，但此刻，我們的時間像是凝結在這一刻，好寧靜，好安祥….。

【大昭寺．鎏金法輪】

在法輪前，再度跟一位美國人搭訕（出國後，我發現我很喜歡講，一抓到機會，就是找阿豆仔練練英文，練聽力、練會話也練膽量，畢竟這種機會難得）讓他幫我們拍一張照，順便用破爛英文胡亂扯。拍完照後，我們便到金頂前方休息，那而是大昭寺的簡易店家，我迅速的瞄了一下，有啦嘛耶！我進了拉薩後還沒有跟喇嘛聊天呢，於是我便坐在喇嘛旁，跟師父點頭打聲招呼，即使已近午時分，太陽很大，紫外光很強，但是空氣還是有點寒意；我看到有兩位外國人在喝茶，杯子樣是跟師父前的免洗杯相同，我想這是給有緣人喝的吧！（真的喔，後來有人要跟師父買茶，他們可是說不賣不賣喔~於是我很厚臉皮的跟師父要杯熱茶喝，師父問我要酥油茶還是甜茶，在還沒出發到西藏前，便有聽說酥油茶特殊的口味，我當然是喝甜茶呀！於是師父倒了兩杯熱呼呼的甜茶給我們，我很恭敬的接過甜茶，跟師父道聲謝。ㄜ．．．．原來甜茶就是奶茶，味道是不錯啦！但那是用羊奶啊！這又是我的致命傷呀！此行的此後，我再也沒喝過甜茶了．．．．。不過基於禮貌，再加上這是我跟喇嘛討來的茶，我還是把茶給喝完了，Amy倒是沒有很特殊的反應，應該又是跟昨晚的酸奶一樣，享受在其中吧！

【Amy與U.S.A no name No. 2】

與喇嘛們悠閒的聊著天，曬著暖暖的太陽；師父看我們猛擦防曬，都看傻眼了，他的眼神閃爍著疑惑，對於他們來說，所有的妝掩也許都是多餘的吧，如果人求的是心靈的澄淨，為何還要再給自己覆蓋些什麼無謂的負擔呢？

我與他聊到關於所謂出家（我不清楚在藏傳佛教中，怎麼闡述），其實所有的宗教都一樣的，頓悟了，便是時間到了，當然你也可以不用出家，自行修行即可。也跟師父聊些平日生活作息等等，我像是個好奇的海綿，不斷吸收來自於喇嘛們所給予的新生活體驗。在西藏，你常會看到有人猛盯的你看，喇嘛也會，但是她們所投予的深度大不同；我想起在大昭寺與喇嘛談論時，即使他們的漢語不佳，他們也不急不徐地一字一句的說出，那與你四目相望時，你可以感受誠意、溫暖、寧靜與祥和，即便週遭是紛紛擾擾，卻也感到空靈的寂靜，在這一路上，似乎也只有再大昭四與啦嘛對談時，才有如此深刻卻清明的感覺。

【大昭寺啦嘛．Ching】

休息的差不多後，我望向大昭寺販售亭所懸掛的布唐卡以及佛教裝飾品，那色彩鮮明的裝飾，應該也是吸引不少人的目光吧！我買了四個在佛前供奉過且經喇嘛加持過的金剛結，打算兩個給妹妹，兩個給好朋友，給母親買個懸掛於車上的祈福法器，裡面裝塡的是供奉給佛祖的青稞粒，求個平安順心。

在走下樓之前，再次駐足於法輪前，望著那瞌長頭的朝聖者，讓心中的感動溢滿後，才捨得離開大昭寺。大昭寺的門亭前，焚燒藏香的香煙裊裊，那嗆鼻的味道惹的我眼淚直流；還記得在拉薩最怕遇到燒藏香，但在離開拉薩時，最想帶走的紀念品，竟然是那幽幽的藏香；書寫至此，打開抽屜再次拿起『敏竹梅芭藏藥靈香』，在大昭寺前的一幕幕，如慢格攝像般，一一重現．．．．。

【瞌長頭的朝拜者．大昭寺前埕】

接下來，因為相機的記憶體已滿，再加上帶去的筆記型電腦硬碟空間恐怕不足，因此我們決定去刻CD（就是燒光碟，在大陸如是說），在布達拉宮前廣場公園的東側有間富士軟片，有提供燒錄服務，後來我們比較一下，他們的單價較高，但對於燒錄的品質與熟悉度有保障多了。幫我刻CD的大陸人，是由外地來西藏工作的漢人，長的與我表哥到有那麼幾分像；燒錄光碟的閒暇時，我便跟他閒話家常一番，他一眼就識破我是打台灣來的，除了穿著與口音外，他說重要的幾個形容詞是不同的，比如說前面所提的刻CD，我本來跟他們說我要燒光碟，所有的人都用疑惑的眼神看著我，像是我們打外星球來似的；接著我又跟他聊到關於notebook裡的照片檔案燒錄事宜，他請我們到“冈吧”將檔案傳到他們公司ftp裡就可以幫我們燒錄，我說：『成！沒問題！晚些找間“網咖”上傳檔案。』光是這兩點就被識破了。其實他們對於台灣人的印象是相當好了，除了那些膚淺的刻板印象，比如說有錢、生活水平高、經濟發展快速之類的外，他們也對於我們台灣人的厚道與親和力讚揚不已，在這趟旅行經驗中，我對於這種讚美可是深深的認同了，後面再聊聊關於我們與港陸人的不同吧。

　　與大陸人的對談到最後總免不了談到關於“兩岸問題” 及“李敖”（去西藏的當時，適逢李敖訪陸），對於這些冷冰冰的議題，我不但沒有任何感觸，感興趣的程度是0，zero！Amy跟他們討論著，我卻想趕緊燒完光碟，趕緊離開這議論紛紛，不同調調的小房間，呼！